各位朋友，大家好！欢迎来到唐县，开启我们的中山国探秘之旅。我们现在的位置就是战国中山国的第一个都城故址，有专家学者说这里曾是历史记载的“中人城”，也被称为“中山城”。
我们眼前这片澄澈的湖水——是中山国“委粟山遗址”。它这里是中山国的“精神图腾”，更是“中山”这个国号的诞生之地。
一、委粟山：“中山”国号的由来
西晋学者张曜在《中山记》曾记载：“城中有山，故曰中山。”这里的“山”，就是我们脚下的委粟山。北魏郦道元在《水经注》里也写过：“城内有小山，在城西，侧而锐上，若委粟焉”，在中山城城西有一座小山，侧面陡峭、顶部圆润，远看像一堆堆积的粟米，也就是小米，所以称“委粟山”。
当年鲜虞人建立都城时，特意把这座山围在了城里，这座山对中山人来说有着非常重要的意义：
军事上，它是全城唯一的制高点，站在山顶可以俯瞰整个中山城及周边地形，敌军动向一目了然，信仰上，它是游牧民族“精神图腾”，认为山是连接天地的通道。把山建在城里，可以保佑中山国国家安稳和族群兴旺。
可以说，没有委粟山，就没有“中山国”这个名字。
二、从草原到太行：鲜虞人的立国之路
讲到这里，大家肯定好奇：是谁建立了中山国？他们又是怎么来到这里的？
话说在两千六七百年前，在陕西北部的黄土高原上，生活一支骁勇善战、崇尚白色的游牧民族——“白狄”。他们穿白衣、骑白马，搭白色帐篷，走到哪里都像一片移动的“白影”，中原人因此称他们为“白狄”。
白狄是一支“逐水草而居”的民族，哪里的水草丰盛，他们就迁徙到哪里。他们过着游牧民族的豪放的生活，同时也过着环境恶化、寄人篱下，随时发生战争冲突的生存不易。因为在他们附近生活着中原两个强大的诸侯国秦国和晋国。
很多人以为白狄和秦国、晋国是天生的敌人，但其实他们的关系 ：有刀兵相见的战争，有血脉相连的婚姻，也有并肩作战的联盟。整整一百多年，他们和秦、晋两国在黄土高原上打打和和，书写了一段波澜壮阔的民族交融史。
这里有个很有意思的历史故事：公元前672年晋献公曾娶白狄首领狐突的女儿狐姬、生下了春秋五霸之一晋文公重耳，骊姬之乱后，重耳流亡白狄12年，为此晋狄之间多次发生战争，甚至还联合秦国一起攻打晋国。
重耳当上国君后，晋国又和联合白狄攻打秦国，而重耳去世后，为了扶持在白狄生活的晋国公子夺权，白狄又与晋国发生了战争。
后来秦国发展越来越强大，不断地挤压白狄在陕北的生存空间。西边是秦国，东边是晋国，白狄陷入了两难之地。
就在这时，晋国推行了“和戎政策”——不再一味攻打戎狄，而是把他们安置在闲置土地上，让他们开荒种地、跟随晋国打仗。白狄也抓住这个机会，开启了一场跨越千里的大迁徙。
他们从陕北出发，一路向东，翻越太行山，最终来到了河北中部。《左传》记载：“十八年春，白狄始来。”杜注：“白狄，狄之别名，未尝与鲁接，故曰始。”意思是，白狄第一次派使者来到了山东的鲁国。
以前白狄住在陕北，和鲁国相隔几千里，根本不可能有来往。只有当他们迁到了华北平原，才有可能和鲁国建立联系。这条记载，是白狄东迁最确凿的历史证据。
东迁后的白狄分裂成了鲜虞、肥、鼓三个国家，其中鲜虞国最强大。这时，晋国又开始向东发展，先后灭掉了肥国和鼓国，最后开始攻打鲜虞。公元前507年，鲜虞人在唐县境内的平中设伏，大败晋军，俘虏了晋国大将观虎。
这场胜利让鲜虞人意识到，必须建立一个强大的国家才能更好地在这里生存。于是第二年，也就是“公元前506年”，鲜虞人联合其他白狄余众在唐县的中人城正式建国，因城中有委粟山，定国号为“中山”。
一个从草原走来的游牧民族，历经百年颠沛流离，终于在太行山东麓唐县扎下了根。
三、从孤峰到天池
现在大家肯定会问：当年的小山，怎么变成了现在的湖泊？
上世纪80年代，为了满足生产建设需要，委粟山被大规模开采，最深挖到了地下30多米，变成了一个巨大的坑塘。
因这里的地下水资源非常丰富，再加上雨水补给，久而久之就变成了我们现在看到的“中山小天池”。
因为是地下水补给，天池水质常年清澈，而且冬季最冷也只是结一层薄薄的冰，这里也成为冬泳爱好者的天堂。
近年来，随着中山国文化研究的深入以及人们对公众文物保护意识的提高，当地政府和民间组织已经开始对委粟山进行生态保护行动。
我们中山国研究会也经常组织考察、研讨、植树活动和公益宣传活动，呼吁人们重视这片土地的历史价值。让“中山小天池”不仅是一处自然景观，更能成为人们了解中山国历史和文化的生动的课堂。
好的，委粟山的讲解结束，在委粟山的北面北城子村还有一段2500前中山城残留的城墙，我们可以一起去看看。
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